Cómo la extrema derecha se aprovecha de las corridas de toros para hacer política
El pasado mes de agosto, después de una breve prohibición, las corridas de toros regresaron a Mallorca.
La corrida contó con una buena asistencia y se juntó con una manifestación de un gran grupo de manifestantes por los derechos de los animales.
Para ahogar a los manifestantes, Cara al Sol, el himno del partido fascista, Falange, se sonó a través de los altavoces.
Qué está pasando aquí?
El culto al toro en la península ibérica se remonta a milenios, pero las corridas de toros son un fenómeno más reciente. Se remontan al siglo XVIII cuando Felipe V, el primero de los reyes borbones, prohibió y menospreció las corridas de toros por parte de la aristocracia.
Las corridas de toros a la antigua usanza, nobles a caballo con toros con lanzas, desaparecieron, dando lugar a un nuevo tipo de corridas de toros, a pie y practicadas por la gente común.
Esta tauromaquia ya había tomado forma a principios del siglo XIX cuando la invasión napoleónica dio origen al nacionalismo español.
Durante la década de 1830, los toros se convirtieron en una metáfora del nacionalismo durante la guerra civil entre los carlistas absolutistas y los liberales. Las corridas de toros, ahora de nuevo significado del liberalismo, se expandieron por toda España.
Este fue el caso en Barcelona
En el siglo XX había tres plazas de toros en la ciudad, una indicación de la popularidad de las corridas de toros, incluso entre los republicanos catalanistas.
Esta popularidad llegó a su fin con el régimen de Franco bajo el cual las corridas de toros se convirtieron en una metáfora de una supuesta raza, una nación homogénea y una identidad mal entendida en Europa.
La colonización política de una búsqueda popular condujo al distanciamiento gradual del público de las corridas de toros, ya que las personas también se distanciaron del franquismo y el nacionalismo español.
El parlamento catalán aprobó leyes para proteger los derechos de los animales y en 2011 prohibió cualquier espectáculo que involucrara crueldad.
Eso significó el final de las corridas de toros en Cataluña: ahora no hay plazas de toros en Barcelona en funcionamiento.
Por razones nacionalistas en lugar de proteger a los animales, la misma ley que prohibió las corridas de toros, considerada definitivamente una persecución española, permitió festivales de toros catalanes como los «toros de fuego», un «deporte» en el que participan toros con material inflamable fijado a sus cuernos.
En 2013, el tribunal constitucional declaró la prohibición catalana una prohibición inconstitucional del «patrimonio cultural español».
Lo mismo sucedió en Mallorca, solo que más rápido.
En 2017, Mallorca prohibió los espectáculos que implican brutalizar a los animales.
Asimismo, en 2018, la prohibición fue declarada inconstitucional y el mes pasado la tradición se reanudó y se unió a otra: cantar el Cara al Sol.
La forma en que se reubicó la tradición taurina en Mallorca, junto con su banda sonora, representa un cambio repentino.
La tauromaquia se ha convertido en el eje de una nueva batalla cultural entre los nacionalismos peninsulares.
Cuando el gobierno de coalición se estableció en Andalucía a principios de este año, reuniendo a los partidos populares y ciudadanos derechistas convencionales con Vox, había cuatro cuestiones centrales:
Las corridas de toros, la caza y las medidas contra la violencia de género. Además de aquellos relacionados con la memoria histórica, en efecto, contra cualquier reparación moral para los perdedores en la guerra civil.
El nuevo gobierno regional de Madrid, compuesto por los mismos tres partidos, también ha aludido a estos problemas, además de adoptar medidas pro-taurinas, lo cual es extraño, porque las corridas de toros no están bajo ninguna amenaza en Madrid o Andalucía.
Esto indica que lo que está ocurriendo aquí es una batalla cultural subyacente y, por extensión, la reformulación del nacionalismo español.
La idea es que hay españoles que aman la tradición, las corridas de toros y la caza, que han tenido que ceder mucho desde la muerte de Franco en 1975, y que desean revivir sus tradiciones supuestamente amenazadas.
Un discurso pronunciado en octubre de 2017 por el rey Felipe VI, descendiente de Felipe V que, sin saberlo, creó la corrida de toros del siglo XVIII, en el que aludió a la crisis catalana al afirmar que España es un estado terminado sin necesidad de reforma, está muy cerca relacionado con esta idea de regresar a un pasado mejor.
Los partidos Popular y Ciudadanos, así como Vox, hablan mucho de esto en sus reuniones electorales y de lo que afirman son ataques a la libertad individual y a valores nacionales como las corridas de toros, la caza, el idioma español y la familia. Estos valores también pueden incluir una reivindicación de la victoria en la guerra civil, y el Cara al Sol.
Para abarcar todo esto, a veces todo lo que se necesita es un toro.
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