Las argentinas que lucharon por el aborto legal y ganaron
El 30 de diciembre, el Senado argentino votó 38 a 29 a favor de legalizar el aborto electivo hasta la semana 14

Las argentinas que lucharon por el aborto legal y ganaron

El camino hacia la legalización del aborto en Argentina está pavimentado con el sudor, las lágrimas y la devoción de mujeres que pasaron gran parte de sus vidas luchando por el cambio.

Son veneradas como “las históricas”: las activistas, abogados y médicos pioneros que ocuparon el espacio solitario en las esquinas de las calles en la década de 1990, agitando pancartas que exigían que las mujeres tuvieran derecho a determinar el destino de sus cuerpos.

El miércoles, el Senado argentino votó 38 a 29 a favor de legalizar el aborto electivo hasta la semana 14, con una abstención.

Algunas de esas guerreras no tuvieron la oportunidad de ver fructificar su labor: como Dora Coledesky, una activista, abogada y defensora de los derechos de las mujeres desde hace mucho tiempo, señalada como la principal impulsora de la campaña en sus inicios.

Falleció en 2009 y su nieta Rosana Fanjul es un miembro clave de la campaña de legalización.

Aquellos que pudieron presenciar la historia son ahora leyendas de la “marea verde” – o ola verde, como se conoce a las masas jóvenes pro-aborto. Tienen las lecciones de la lucha impresas en sus cuerpos. Su experiencia colectiva, las alianzas que fomentaron y la forma en que construyeron consensos ofrecen pistas sobre cómo coser una revolución feminista.

“Mis hijos cuando eran más pequeños decían que de lo único que hablas es del aborto. ¿No puedes hablar de otra cosa? » recordó Alicia Cacopardo, de 83 años, riendo. «Bueno, llegamos aquí».

El médico jubilado formó parte de la comisión por el derecho al aborto en 1988.

Ella acababa de trasladar su práctica de un hospital en Buenos Aires a vecindarios donde vio de primera mano cómo la ilegalidad golpeaba con más fuerza a las mujeres pobres.

“El circuito clandestino funcionó a la perfección en Argentina, pagando todo. Esa diferencia fue tan increíble”.

Cacopardo asistía dos veces al mes a reuniones en las afueras de El Molino, una famosa cafetería cerrada desde entonces a la vista del Congreso Nacional en Buenos Aires. Allí, las mujeres repartían folletos sobre su propuesta y cómo el tema era tratado por otros países.

“Había quienes estaban a favor y quienes estaban en contra, y los debates estallaban en la esquina de la calle. Por supuesto, no se parecía en nada a la ola verde que ves ahora, pero hubo mucha gente que nos apoyó”.

Protestas en la calle

La calle es sin duda protagonista de la lucha feminista argentina.

Las mujeres que buscaron a sus hijos y nietos desaparecidos durante la última dictadura militar de 1976 a 1983, conocida como Las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo, realizaron marchas semanales frente a la casa de gobierno, exigiendo respuestas de un régimen que silenció a su gobierno. críticos.

El símbolo de su lucha era un pañuelo blanco que llevaban alrededor de la cabeza; para la campaña de aborto legal, el pañuelo simbólico se ha vuelto verde.

“Nuestra movilización es nuestra presencia”, dijo Nina Brugo, de 77 años, abogada laboral desde hace mucho tiempo y miembro de la campaña para legalizar el aborto. “Un punto fundamental es salir a la calle”.

También lo han sido los Encuentros Nacionales de Mujeres que se realizan todos los años desde 1986 en una ciudad diferente de Argentina. Cuentan con 70 talleres impares sobre un arco iris de temas. Aquellos que no pueden pagar un lugar para quedarse tienen espacio para acampar o alojarse en escuelas. Unas 600.000 personas asistieron al último en la ciudad de La Plata en 2019.

“Ahí es donde formamos todas las redes, todas las alianzas, porque venían mujeres de todos los ámbitos de la vida y de todo el país.

Hay alguien que no sabe leer al lado de alguien que tiene un doctorado, sus voces tienen el mismo valor en los talleres. Eso ha sido maravilloso «.

Fue en una de las reuniones, en la ciudad costera de San Bernardo en 1990, cuando Coledesky se acercó a Brugo, quien estaba reuniendo firmas a favor del aborto legal.

Brugo había acompañado a mujeres que habían abortado pero en ese momento todavía no lo veía como un derecho. En ese mismo encuentro escuchó atentamente las experiencias compartidas por mujeres brasileñas que propusieron el 28 de septiembre como un día para el aborto legal en América Latina.

En esa fecha, en 1871, Brasil declaró que todos los niños nacidos de esclavos eran libres. “Querían igualar la libertad del útero con el derecho al aborto”, dijo Brugo. «Eso me impactó». Después de eso, buscó a Coledesky y agregó su firma a la causa.

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